Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

fox-face

(no subject)

Воскресил старый логин, чтобы повесить отчет)) Спасибо всем за игру, игра удалась!

-- У вас в поместье вообще зеркала есть?
-- Нет, мы доверяем друг другу.
-- Роуз, принесите...
-- Роуз, унесите!
Collapse )

И о веселом:

Collapse )
По умолчанию

Кстати о газетах


Политикомания
Карикатура 1817 года
  Мы с вами, дорогие друзья, все так или иначе интересуемся политикой. Читаем новости на сайтах, смотрим телевизор и обсуждаем все, что узнали, в социальных сетях. Нетрудно догадаться, что парижане два века назад точно так же жадно узнавали новости, а потом бурно их обсуждали. Иногда после этого случалась революция.
  Но так как новостных сайтов и блогов тогда не было, новости распространялись только через газеты. О газетах и будет сегодня наш рассказ.
  В то время в Париже выходило множество самых разнообразных газет (в 1828 году — 136 газет общим тиражом около 60 000 экземпляров!). Самые разные мемуаристы в один голос твердят: парижанин, не читающий газет, — это нечто немыслимое. Едва ли не лучше всех сформулировал общее мнение русский дипломат Г.-Т. Фабер в записке «Взгляд на состояние общественного мнения во Франции» (1829): «Французам необходимо каждое утро узнавать все подробности общественных дел; чтение газет сделалось занятием столь же необходимым для их ума, сколь и потребление пищи — для их тела. <.. .> Нынче газеты для французов суть одна из первейших потребностей жизни; француз, не читающий газет, не знал бы, жив он или умер».
  Чтение газет увеличивало политизированность парижского общества, а политизированность, в свою очередь, еще сильнее возбуждала тягу к газетам. Не случайно французская карикатура 1817 года «Политикомания» изображает молодую даму в изящном пеньюаре, возлежащую в постели с газетой «Журналь де Деба» в руках; кровать и ковер перед ее кроватью усыпаны множеством других газет — от столичных до провинциальных.
  Collapse )
По умолчанию

Кстати о гильотине

Все знают, какую эпохальную роль сыграла во времена Великой французской революции гильотина. А как обстояло дело спустя сорок лет, во времена Июльской монархии?
  Спустя сорок лет гильотина оставалась актуальна по-прежнему! Гильотинирование было признано во Франции самым легким и гуманным способом казни, и на тот момент оно уже вытеснило и повешение, и четвертование, и сожжение. Если сперва казнь через отрубание головы считалась привилегией только аристократов, то по мере распространения гильотины она стала доступна всем.
  До Июльской революции 1830 года публичные казни преступников происходили на Гревской площади, но с февраля 1832 года они переместились к заставе Сен-Жак. Там гильотинировали и политических, и уголовных преступников; надо сказать, уголовные вызывали у публики куда меньше симпатии.
  Бывший в Париже в те годы А.И. Тургенев описывает одну из казней: «Дам было более, нежели мужчин; во всех окнах по улицам видны были модные шляпки; но на самом месте казни, где поставлена была красная гильотина, с красным ящиком, в который бросили тело, было более мужчин. Несмотря на конных жандармов, кои разъезжали вокруг гильотины, толпа волновалась, и едва устоять можно было от беспрерывного напора с места казни. Я едва мог видеть фуру — и уже увидел осужденного в ту минуту, как его взводили на лестницу, на гильотину. Сперва вошел туда палач. Потом привели его трое других палачей, шея до плеч была обнажена; он был в белом саване. Палач взял его за волосы затылка, положил шею на плаху и его самого перпендикулярно; с полминуты был он в сем положении. — Железо опустилось — и голова отлетела в красный ящик, стоявший на гильотине, куда в ту же минуту бросили и тело. Кровь смыли помелом и начали снимать гильотину».


  Публичная казнь. Худ. А. Монье, 1841

  Тургенев отмечает обилие публики – и действительно, парижане, жадные до зрелищ, никогда не упускали случай полюбоваться на казнь. Если вдруг осужденным объявляли помилование, толпа расходилась недовольной, и многие негодовали на то, что их заставили «даром потратить время». Владельцы кафе, распложенных возле лобного места, в дни казней сдавали зрителям стулья по ценам почти астрономическим; один ювелир, из лавки которого открывался вид на эшафот, за деньги пускал зрителей в свою лавку и таким образом выручал вдвое больше, чем сам платил домовладельцу за аренду помещения.
  Так же парижане сбегались смотреть и на преступников, которых перед ссылкой на каторжные работы выставляли напоказ у позорного столба с заломленными назад руками. Описание их оставил тот же Тургенев: «Вина каждого написана на особом плакате, над головою преступника. Народ толпился вкруг сих несчастных, прикованных к столбам, и смотрел им в глаза. Некоторые потупили вниз глаза, другие без стыда и равнодушно, казалось, смотрели на толпы народа».
По умолчанию

Кстати о НЭПе

  Друзья мои, игра все ближе, и мы начинаем выкладывать небольшие подборки исторических и культурологических фактов, рисующих облик эпохи НЭПа. Эти материалы не имеют непосредственного отношения к событиям игры, но позволяют лучше прочувствовать стиль того времени, его дух и суть.

  Хотите узнать о нравах городских бандитов? О том, как нэпманши делали маникюр? О месте пейзажа в революционной литературе?

  Collapse )
equinox
  • osting

Спасибы

Вот, я тоже добралась наконец сказать спасибо за игру.

Во-первых, мастерской группе вообще и Артемке в частности. Если бы не она, я бы, скорее всего, так и протормозила с заявкой. В будущем постараюсь выбираться на ваши игры (и как это мне прежде удавалось все пропускать?), особенно по знакомым и хорошим книжкам - с созданием атмосферы мира у вас все особенно здорово. :)

Во-вторых, тому, кто придумал Старшую Речь в магических заклинаниях моделировать набором испанских слов. Это мне автоматически обеспечило знание языка, наличие песенного репертуара и, фактически, занятие и личные сюжеты на всю игру. Эти личные сюжеты слабо пересекались с общеигровыми, но от того не были хуже. ;)

В-третьих, Университету. Во время противостояния ректора и ипата перед воротами я поняла, что налаживать отношения с людьми надо начинать с лучших их представителей. :) И спасибо Иллет и Риль за песни.

Дальше спасибы вразнобой. Замечательному нашему кабаку, где кормили так вкусно и дешево, служителям храма Саграда Фамилия, особенно девушке со скрипкой, всему городскому населению, с кем сталкивались и общались, гулям вечером субботы за то, что удалось увернуться, товарищам по "Эдельвейсу" - простите, что не смогла толком поучаствовать, но субботний поход в Новиград обошелся во столько времени и нервов, что я не скоро решилась бы повторить попытку.

Из мелких приятностей: чрезвычайно довольна своим вкладом в исследование культа Черной Луны. Песня на стихи Лорки вспомнилась очень кстати. :)

P.S. Полуэльфка из трактира (извини, не запомнила имя), у меня можно забрать отложенные сережки.

(no subject)

Спасибо за игру!
Это была первая в моей жизни ролевая игра, и я хочу сказать спасибо всем, с кем я так или иначе сталкивалась: благодаря вам у меня получилось, наверное, главное - стать жителем мира Сапковского и поверить в происходящие вокруг события.
Отдельное спасибо:
- ДаБро за прекрасную поигровую подругу,
- оксенфуртскому трактиру за работу, еду и за ваше потрясающее трудолюбие,
- господину ректору за незапланированный кусочек ОБВМ, который произвел на меня очень сильное впечатление,
- профессору Бамблеру за лекцию про червяков, насекомых и гигаскорпионов. На мой взгляд, это была самая сапковская лекция нашего прекрасного сапковского университета.
хитрая
  • kap_el

(no subject)

Огромное спасибо за игру!
Мастера вы геройские герои!
Спасибо всем игрокам и игротехникам за то, что подарили сказку.

Отчет лежит тут: kap-el.livejournal.com/125416.html

Риваль аэп Киннидерг аптекарь из Новиграда